俞凈意公遇灶神記
（明）羅禎 撰
【譯白】
明朝嘉靖年間，江西有位俞公，名都，字良臣。少年時多才博學，十八歲就中了秀才，而且每次考試都名列前茅。到了壯年時，因家中清貧，就在家中自立私塾教書為生。教書之余，和十幾個同學共同結文昌社，行善積德，大家一起惜字，放生，戒淫戒殺，戒口過。這樣做了許多年。
俞公曾前后參加七次科考，都沒有考中。生了五個兒子，四個兒子因病夭折。第三個兒子非常聰明，左腳底長有兩顆痣，夫妻二人非常珍愛他。而孩子八歲在外玩耍時丟失，從此不知去向。俞公生了四個女兒，僅存一個。妻子因為哭兒女的緣故，雙目失明。俞公幾十年來窮困潦倒，愈加貧窘。他反省自己并無大的過失，而慘遭天罰。在四十歲之后，每年臘月三十祭灶神時，他都寫一篇疏文，禱告灶神，求灶神向天帝傳達。這樣做了幾年，也毫無感應。
在他四十七歲那年的除夕夜，俞公與目盲的妻子和唯一的女兒覿面相坐，舉目室內，蕭然冷落，形影相吊，好不凄涼。忽然聽到一陣敲門聲。俞公拿著蠟燭去開門，看見一人身穿黑衣，頂結方巾，須發半蒼白。此人作揖后坐了下來，說道，我姓張，從遠道而來，聽到你家中有哀嘆聲而特地前來安慰。
俞公覺得此人氣質不凡，就對他格外恭敬，兩人便交談起來。俞公說，我這一生讀書，積德行善，可是如今不僅功名無成，還落得妻子不全。生了九個孩子，只剩一個女兒，妻子也因傷心過度而把眼睛哭瞎了，現在我家連基本生活都難以維持。俞公還把每年除夕所寫的疏文念給張公聽。
張公說，我早就知道你家的事情了。你的意惡太重，專求虛名，而且疏文之中充滿了怨天尤人的語氣，對天帝多有褻瀆，恐怕懲罰還不止如此。
俞公聽后大驚說，我聽說冥冥之中有鬼神監視，哪怕是絲毫善行，也必定會記錄。我這三十年來發誓行善，對文昌社的規條一直遵守奉行，難道這一切都盡屬虛名嗎？
張公說，就拿文昌社規約中敬惜字紙這一條來說吧，你的學生和朋友經常用舊書糊窗戶，包東西，甚至拿來擦桌子，還借口說不能玷污字紙，接著就把污了的字紙焚燒了。你每天親眼見到，卻不說一句規勸的話。只是在路上看到字紙時，撿回來燒化，這有什么利益呢。文昌社每個月放生，你只是跟著別人行事，假如別人不去做，你也就不做了，其實慈悲心并沒有從心里發起。你戒殺也只是嘴上說說，并沒有愛護生命的真實善心。你家還經常吃蝦蟹之類的動物，難道它們不是生命嗎？而就戒口過這一條來說，你語言敏捷巧妙，聽者往往為你傾倒。你出語時也自知有傷厚道，但在朋友間說笑慣了，隨隨便便就冷嘲熱諷，無法克制，舌頭像刀鋒一樣刻薄，時時處處觸怒鬼神。你每天所犯的口過記錄下來不知有多少，而你不但不知反省，竟然還以厚道自居，你這是欺騙誰呢。是欺騙上天嗎？你雖然無邪淫的事實，卻有邪淫之心。你見到人家的女子貌美，就目不轉睛地注視，心神蕩漾，無法排遣，只不過是沒有邪緣湊合而已。你自己反觀一下，如果身臨其境，美女投懷送抱，能像魯男子一樣坐懷不亂嗎？而你竟敢說自己終身沒有邪色，其心可對天地，質鬼神。真是妄語啊。以上所說，都是文昌社中的規條，你尚且沒有做到，何況是規條之外的戒律呢。你連年所焚的疏文，灶神確實上陳給了天帝，上帝特意派遣日游使者觀察你的善惡，可是多年以來，你沒有一件真實的善行可記。只見你在私居獨處時，心中的貪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，憶往期來念，恩仇報復念，往來不絕，惡念多得不可計數。這么多的意惡在你心中串習成性，上天的記錄已經有很多，以后對你的懲罰還會日益嚴厲，只怕你逃避災禍尚且來不及，還求什么福呢。
俞公聽后又驚又怕，全身顫抖，跪在地上流淚說，您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救度我。
張公說，你讀圣賢書，明白道理，也知道要學好，以善為樂。當你聽到勸善之語，內心也很激動，見人行善時，內心也深受鼓舞，要求自己做這樣的好人。但是，你的毛病是事情一過就忘，信根原本不深，恒心也就不穩固。因此生平的善言善行都落于敷衍浮沉，不曾有一事真正落到實處。而且，你內心充滿了各種惡心，此起彼伏，纏纏綿綿，終日不得擺脫。你的心地如此惡劣，卻還責備上天不為你降福。這就像滿地種的是荊棘，卻還癡癡地盼望收獲豐美的莊稼，這不是很荒謬嗎？你從此以后，凡有貪淫妄想等諸多雜念，先具猛力，一切屏除，收拾干干凈凈，一個念頭只理會善一邊去。有力量能做的善事，就要不求回報，不求名利，不論事情大小難易，都要勤勤懇懇，耐心踏實去做。如果是以自己力量做不到的善事，也要勤勤懇懇去做，使這顆善心達到圓滿。第一要有忍耐心，第二要有長遠心。行善時，切切不可懶惰，切不可自欺，常久堅持做去，日久功深，自然有意想不到的效驗。你家供奉我非常誠敬虔潔，為了回報你，特意把這個道理講給你聽，你要好自為之，努力修持，或可挽回天意。
張公說完，就走進俞公家的里屋，俞公起身跟隨。張公走到灶下，忽然不見。俞公這才恍然大悟，原來張公是司命的灶神。知道張公是灶神后，俞公虔誠地焚香叩謝。第二天是大年初一，在除舊迎新的日子里，俞公向天地禮拜祈禱，發誓痛改前非，實行善事。自己把號改為凈意道人，立志斷除過往諸多妄念惡行。
最初行持之時，內心雜念紛飛，不是懷疑就是懶惰。一天天恍恍惚惚地過去，依然是浮沉不定。他在家中供奉的觀世音菩薩像前，叩頭流血，懇切發下誓愿，愿善念真純，善行精進，如果有絲毫寬恕之心，就永墮地獄。每天清晨，他虔誠念誦大慈大悲觀世音菩薩圣號一百聲，以祈求菩薩冥冥中加持。從此他每說一句話，每作一個行為，每動一個念頭，都好像有鬼神在旁監視著他，不敢有絲毫自欺和放逸。凡是一切有益于人的事，不管事情大小，自己有沒有空閑，別人知不知道，力量夠不夠，他都歡喜行持，想方設法，委曲求全，做好為止。時時隨緣做好事，處處方便做好事，廣積陰德。并且敦倫盡分，勤學上進。謙虛忍辱，深信因果，逢人就教化，唯恐時間不夠用。每個月的最后一天，俞公記下一個月的所作所言，在灶神前寫成疏文，向灶神報告。經過長時堅持，俞公做到了動則萬善相隨，靜則一念不生。這樣整整做了三年。
萬歷二年，俞公五十歲時，國家舉行會試?？荚嚱Y束后，擔任主考官的宰相張居正，想在同鄉當中為孩子選一位品學兼優的老師。這時，人們都交口推薦俞公。于是張居正就聘請俞公到京城教導兒子，俞公帶著家人一起去了京城。張居正敬重俞公的道德人品，便替他報名入了國子監。又過了兩年，俞公鄉試中舉，第二年又中了進士。
一天，俞公去拜訪大內太監楊公，楊公叫五個孩子出來拜見客人。這些孩子都是楊公為了老年有個依靠，而從各地找來的養子。其中有個十六歲的孩子，俞公覺得特別面熟，就問他老家在哪里。孩子說，我是江右人，記得小時候在外玩耍時，誤上了糧船，被船帶離家鄉。我還依稀記得姓什么，家住在哪里。俞公非常吃驚，就命孩子脫下左腳的鞋子，發現他左腳底有兩顆明顯的痣，便激動地喊道，這是我的孩子呀。楊公也很震驚，覺得這是天意，于是就把孩子還給了俞公，讓他跟俞公回家。俞公找到兒子后非常激動，奔跑回家告訴妻子，妻子撫摸著失而復得的孩子，悲喜交集，大聲痛哭，一時血淚迸流。孩子隨著啼哭，捧著母親的臉，以舌頭舔母親的眼睛，他的母親竟然雙眼復明了。于是全家團聚，重享天倫之樂。俞公頓時悲喜交集，一方面對過去的遭遇無限悲感，一方面又對眼前的結果充滿歡喜。他因此認識到唯有行善最樂，從此便不愿做官，于是辭別張宰相返鄉。張宰相敬重他的道義，臨別時以厚禮相贈。
俞公返鄉后，比以往更努力地行善。兒子成家后連生了七個兒子，個個學業出眾，都繼承了讀書行善的家風。俞公親自寫下了遇灶神以及實行改過的事情，以此訓導子孫后代。他晚年時生活安樂，健康長壽，一直活到八十八歲。人們都認為這是由于他真實改過行善而挽回天意的結果。
同里后學羅禎記。
【原文】
明嘉靖時，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學。十八歲為諸生，每試必高等。年及壯，家貧授徒。與同庠生十余人，結文昌社，惜字放生，戒淫殺口過，行之有年。前后應試七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之。八歲戲于里中，遂失去，不知所之。生四女，僅存其一。妻以哭兒女故，兩目皆盲。公潦倒終年，貧窘益甚。自反無大過，慘膺天罰，年四十外，每歲臘月終，自寫黃疏，禱于灶神，求其上達。如是數年，亦無報應。
至四十七歲時，除夕與瞽妻一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。忽聞叩門聲，公秉燭視之，見一角巾皂服之士，須發半蒼，長揖就座，口稱姓張，自遠路而歸，聞君家愁嘆，特來相慰。公心異其人，執禮甚恭，因言生平讀書積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼。且以歷焚灶疏，為張誦之。
張曰，予知君家事久矣。君意惡太重，專務虛名，滿紙怨尤，瀆陳上帝，恐受罰不止此也。
公大驚曰，聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規條久矣，豈盡屬虛名乎。
張曰，即如君規條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書文舊冊，糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之。君日日親見，略不戒諭一語，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉。社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已，其實慈悲之念，并未動于中也。且君家蝦蟹之類，亦登于庖，彼獨非生命耶。若口過一節，君語言敏妙，談者常傾倒于君。君彼時出口，心亦自知傷厚，但于朋談慣熟中，隨風訕笑，不能禁止。舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾，乃猶以簡厚自居。吾誰欺，欺天乎。邪淫雖無實跡，君見人家美子女，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無邪緣相湊耳。君自反身當其境，能如魯男子乎。遂謂終身無邪色，可對天地鬼神，真妄也。此君之規條誓行者，尚然如此，何況其余。君連歲所焚之疏，悉陳于天。上帝命日游使者，察君善惡，數年無一實善可記。但于私居獨處中，見君之貪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，憶往期來念，恩仇報復念，憧憧于胸，不可紀極。此諸種種意惡，固結于中，神注已多，天罰日甚，君逃禍不暇，何由祈福哉。
公驚愕惶悚，伏地流涕曰，君既通幽事，定系尊神，愿求救度。
張曰，君讀書明禮，亦知慕善為樂。當其聞一善言時，不勝激勸。見一善事時，不勝鼓舞。但旋過旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何嘗有一事著實。且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責天美報，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉。君從今后，凡有貪淫客氣，妄想諸雜念，先具猛力，一切屏除，收拾干干凈凈。一個念頭，只理會善一邊去。若有力量能行的善事，不圖報，不務名，不論大小難易，實實落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不測效驗。君家事我，甚見虔潔，特以此意報之，速速勉持，可回天意。
言畢，即進公內室，公即起隨之，至灶下，忽不見，方悟為司命之神，因焚香叩謝。即于次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實行善事。自別其號曰凈意道人，志誓除諸妄也。
初行之日，雜念紛乘，非疑則惰，忽忽時日，依舊浮沉。因于家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓愿。愿善念真純，善力精進，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲尊號一百聲，以祈陰相〖暗中相助〗。從此一言一動，一念一時，皆如鬼神在傍，不敢欺肆。凡一切有濟于人，有利于物者，不論事之巨細，身之忙閑，人之知不知，力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而后止。隨緣方便，廣植陰功。且以敦倫勤學，守謙忍辱，與夫因果報應之言，逢人化導，惟日不足。每月晦日，即計一月所行所言者，就灶神處為疏以告之。持之既熟，動則萬善相隨，靜則一念不起。如是三年。
年五十歲，乃萬歷二年。甲戌會試，張江陵為首輔，輟闈〖會試結束〗后，訪于同鄉，為子擇師。人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷以行。張敬公德品，為援例入國學。萬歷四年丙子，附京鄉試，遂登科。次年中進士。
一日謁內監楊公，楊公令五子出拜，皆其覓諸四方，為己嗣以娛老者。內一子，年十六，公若熟其貌。問其籍，曰江右人，小時誤入糧船，猶依稀記姓氏閭里。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然。公大呼曰，是我兒也。楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流。子亦啼，捧母之面而舐其目，其母雙目復明。公悲喜交集，遂不愿為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈而還。
公居鄉，為善益力。其子娶妻，連生七子皆育，悉嗣書香焉。公手書遇灶神并實行改過事，以訓子孫。身享康壽，八十八歲。人皆以為實行善事，回天之報云。
同里后學羅禎記。
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